حكم الله سبحانه وتعالى على المؤمنين الالتزام بعهودهم ويمينهم وحث على تجنب المحرمات والذنوب، وقد شرع الإسلام الكفارات لتكون وسيلة تصحيحية للتوبة والتعويض عن الأخطاء التي يقع فيها الإنسان سواء بالحلف على شيء أو بلفظ الظهار.
ويظهر الفرق بين كفارة اليمين وكفارة الظهار بوضوح من حيث الحكم والسبب وطريقة الأداء، وهذا من الأمور المهمة التي يجب لكل مسلم أن يعرف كيفية تصحيح الخطأ والوفاء بما أمر الله به.
وعبر مقالنا التالي نتعرف على الفارق بين كفارة اليمين وكفارة الظهار ونجيب على مختلف الأسئلة التي قد تتبادر إلى ذهنك بهذا الشأن ببساطة ووضوح.
ما هو مفهوم الكفارة؟
تُعرف الكفارة بأنها عمل شرعي يفرضه الإسلام لجبر الخطأ ومحو أثر الذنب ويقوم بها المسلم طاعةً لله وامتثالًا لأمره، كما تقوم الكفارة على أفعال محددة وردت بنصوص واضحة في القرآن والسنة؛ مثل الإطعام أو الكسوة أو العتق أو الصيام وتختلف هذه الأفعال باختلاف نوع الذنب المرتكب.
ويهدف هذا التشريع إلى تهذيب النفس وربط السلوك اليومي للمسلم بالمسؤولية أمام الله مع فتح باب التوبة والرجوع دون تعقيد أو مشقة خارجة عن الطاقة.
أسباب تشريع الكفارات في الإسلام
جاء تشريع الكفارات في الإسلام لحكم عظيمة تتعلق بإصلاح الفرد وحماية المجتمع وربط السلوك الإنساني بالمسؤولية الشرعية.
وقد عالج الشرع الأخطاء التي تصدر من المسلم بأسلوب يفتح باب التوبة ويمنع التهاون في الحقوق ويغرس تعظيم أوامر الله في النفوس، ومن أهم أسباب تشريع الكفارات في الإسلام:
1. تهذيب النفس ومحاسبتها
يساعد أداء الكفارة على إشعار المسلم بخطأ ما صدر منه ويدفعه إلى مراجعة أفعاله وأقواله، ويربي هذا المعنى في النفس خلق الانضباط والحرص على تجنب التسرع في الحلف أو التلفظ بما لا يجوز.
2. تعظيم حرمات الله
يؤكد تشريع الكفارات على مكانة أوامر الله وحدوده، ويثبت هذا التشريع أن اليمين واللفظ لهما وزن شرعي وأن مخالفة الأمر تستوجب تصحيح عملي يليق بعظمة التشريع الإسلامي.
3. حفظ الحقوق ومنع التهاون
يحمي نظام الكفارات المجتمع من الاستهانة بالعهود والمواثيق ويمنع انتشار الاستهتار بالأيمان أو الألفاظ المحرمة مثل الظهار ويجعل المسلم أكثر حرصًا على كلمته.
4. فتح باب التوبة دون تعقيد
يراعي الإسلام ضعف الإنسان ويمنحه طريق واضح للتكفير عن الخطأ، كما يسهل الشرع سبل الرجوع إلى الله بأعمال مقدورة مع مراعاة حال المكلف وقدرته.
تعريف كفارة اليمين
يقصد بكفارة اليمين ما شرعه الله تعالى لجبر الحنث في اليمين عند عدم الوفاء بما حلف عليه المسلم، وقد أوجب الشرع هذه الكفارة عند الحلف بالله ثم مخالفة اليمين عمدًا؛ سواء كان الحلف على فعل شيء أو تركه مع إدراك الحالف لما يقول.
متى تجب كفارة اليمين؟
تجب كفارة اليمين عند الحلف بالله ثم عدم تنفيذ ما حلف عليه الشخص باختياره، ولا تجب الكفارة في يمين اللغو الذي يجري على اللسان دون قصد، كما لا تلزم في اليمين التي حلفها المسلم ثم تبين له أن تركها أولى وأقرب للخير.
صور أداء كفارة اليمين
حددت الشريعة طرق واضحة لأداء الكفارة وذكرتها في القرآن الكريم بنص صريح؛ حيث يتم الأمر عن طريق إطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم الإنسان أهله أو كسوتهم أو عتق رقبة.
وينتقل المسلم إلى الصيام ثلاثة أيام عند العجز عن هذه الخيارات، وتوضح هذه الترتيبات طريقة دفع كفارة اليمين بما يراعي حال المكلف وقدرته.
الحكمة من تشريع كفارة اليمين
تهدف كفارة اليمين إلى حفظ هيبة اليمين وتعويد المسلم على ضبط لسانه، كما تغرس الشعور بالمسؤولية تجاه الكلمة وتمنع التهاون في الحلف بالله دون ضرورة.
تعريف كفارة الظهار
يعد الظهار من الألفاظ المحرمة التي كانت معروفة في الجاهلية؛ فجاء الإسلام فحرمها ووضع لها حكمًا واضحًا، ويقع الظهار عندما يشبه الرجل زوجته بامرأة محرمة عليه تحري مؤبد؛ كالأم أو الأخت بقصد الامتناع عن معاشرتها.
متى تجب كفارة الظهار؟
تجب كفارة الظهار عند صدور لفظ الظهار من الزوج ثم إرادته الرجوع إلى معاشرة زوجته، ولا يحل له القرب منها حتى يؤدي الكفارة كاملة كما أمر الله تعالى ويعد ذلك شرطًا شرعيًا من أجل رفع التحريم المؤقت.
ترتيب كفارة الظهار في الشرع
بين القرآن الكريم ترتيب كفارة الظهار على مراحل محددة لا يجوز تجاوزها دون عذر، ويبدأ الحكم بعتق رقبة مؤمنة وينتقل إلى صيام شهرين متتابعين عند عدم القدرة، ثم يُلزم بإطعام ستين مسكينًا عند العجز عن الصيام.
خطورة الظهار وأثره الأسري
يؤدي الظهار إلى اضطراب العلاقة الزوجية وتهديد الاستقرار الأسري، وقد شدد الشرع في كفارته حمايةً للأسرة ومنعًا لاستخدام الألفاظ الجارحة أو المحرمة التي تسيء للعلاقة الزوجية.
الفرق بين كفارة اليمين وكفارة الظهار من جهة الحكم
تختلف الأحكام الشرعية بين كفارة اليمين وكفارة الظهار اختلافًا واضحًا، حيث يتعلق كل حكم بطبيعة الفعل الصادر وأثره الشرعي، ويوضح هذا جانب مهم من الفرق بين كفارة اليمين وكفارة الظهار كما ورد في نصوص الشريعة على النحو التالي:
1. الحكم الشرعي لكفارة اليمين
يوجب الشرع كفارة اليمين عند الحنث في اليمين المقصود ويجعلها واجبة على المسلم القادر، حيث يتخير المكلف بين الإطعام أو الكسوة أو العتق ويباح له الانتقال إلى الصيام عند العجز.
ويدل هذا التخيير على التيسير في الحكم مع حفظ حرمة اليمين، كما يعد أساس لفهم طريقة دفع كفارة اليمين كما قررها الفقهاء.
2. الحكم الشرعي لكفارة الظهار
يفرض الشرع كفارة الظهار فرض مغلظ لا تخيير فيه بين خصاله عند القدرة، ويلزم الزوج بأداء الكفارة قبل العودة إلى زوجته ولا يسمح بتجاوز ترتيبها إلا عند العجز الحقيقي.
كما يظهر هذا التشديد عظم اللفظ وخطورته ويبرز جانب مهم عند الحديث عن الفرق بين كفارة اليمين وكفارة الظهار.
3. سبب اختلاف الحكم بين الكفارتين
يرتبط اختلاف الحكم بطبيعة الفعل المرتكب، ويتعلق اليمين بأمر قولي قابل للتراجع، بينما يرتبط الظهار بتحريم مؤقت يمس العلاقة الزوجية ويعكس هذا الاختلاف حكمة التشريع في مراعاة أثر الذنب وخطورته.
الفرق بين كفارة اليمين وكفارة الظهار من ناحية السبب
يرتبط سبب وجوب الكفارة بالفعل الذي صدر من المسلم ويختلف هذا السبب بين اليمين والظهار اختلاف جوهري بالشكل التالي:
1. سبب وجوب كفارة اليمين
ينشأ سبب كفارة اليمين عند الحلف بالله على فعل أمر أو تركه ثم مخالفة هذا الحلف عن قصد، ويعالج الشرع هذا النوع من الخطأ لأنه يمس تعظيم اسم الله.
كما يعد الحنث فيه إخلال باليمين التي أكدت باسم الله تعالى، ويرتبط هذا السبب مباشرةً بمسألة دفع كفارة الحلف عند وقوع المخالفة.
2. سبب وجوب كفارة الظهار
يقع سبب كفارة الظهار عند تلفظ الزوج بعبارة تحرم زوجته عليه تحريمًا مؤقتًا، ويعالج الشرع هذا السبب لأنه يتعلق بعلاقة زوجية وبلفظ محرم شرعًا وليس مجرد حلف أو وعد.
بينما يفرض هذا الفعل كفارة خاصة تسبق أي عودة للحياة الزوجية ويظهر جانب آخر من الفرق بين كفارة اليمين وكفارة الظهار.
3. أثر السبب في تشديد الحكم
يؤثر نوع السبب في مقدار التشديد في الكفارة؛ حيث يترتب على الظهار تحريم مؤقت يحتاج إلى رفع شرعي، بينما يترتب على اليمين مخالفة قولية قابلة للتكفير دون تعطيل علاقة زوجية.
الفرق بين كفارة اليمين وكفارة الظهار من جهة القيمة أو الأداء
يظهر الاختلاف بين الكفارتين بوضوح عند النظر إلى كيفية أدائهما وقيمتهما الشرعية، حيث يبين هذا الجانب صورة عملية تساعد المسلم على فهم الفرق بين كفارة اليمين وكفارة الظهار من حيث ما يطلب فعله عند الوقوع في الخطأ على النحو التالي:
1. قيمة وأداء كفارة اليمين
يوفر الشرع في كفارة اليمين مساحة من التيسير، حيث يخير المسلم بين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة، وينتقل المكلف إلى صيام ثلاثة أيام عند عدم القدرة على هذه الخصال.
ويوضح هذا التخيير طريقة دفع كفارة اليمين بما يناسب حال الشخص وقدرته ويجعل أداء الكفارة ممكنًا دون مشقة زائدة.
2. قيمة وأداء كفارة الظهار
يفرض الشرع في كفارة الظهار ترتيب محدد لا يجوز تجاوزه عند القدرة، حيث يبدأ الحكم بعتق رقبة ثم ينتقل إلى صيام شهرين متتابعين ثم إطعام ستين مسكينًا عند العجز عن الصيام.
ويعكس هذا الترتيب تشديدًا مقصودًا بسبب خطورة اللفظ وأثره ويبرز الفارق العملي عند مقارنة كفارة يمين الظهار بكفارة اليمين.
يمكنك كذلك القراءة عن: أبرز جهود المملكة في التطوع
الآيات القرآنية التي تتناول نوعين الكفارة لليمين والظهار
يبين القرآن الكريم أحكام الكفارات بنصوص صريحة لا لبس فيها ووضح لكل نوع من أنواع الكفارة سببه وطريقة أدائه، ويساعد الرجوع إلى هذه الآيات على فهم الفرق بين كفارة اليمين وكفارة الظهار اعتمادًا على الدليل الشرعي المباشر على النحو التالي:
1. الآيات المتعلقة بكفارة اليمين
ذكر الله تعالى كفارة اليمين في سورة المائدة بالآية 89، حيث حدد صور أدائها بوضوح وربطها بالقدرة والاستطاعة؛ قال الله تعالى:
"لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ".
وتوضح هذه الآية أساس طريقة دفع كفارة اليمين، كما تبين أن الصيام يكون عند العجز عن الإطعام أو الكسوة.
2. الآيات المتعلقة بكفارة الظهار
عرض القرآن الكريم حكم الظهار وكفارته في سورة المجادلة في الآية الثالثة وبين ترتيبها قبل العودة إلى الزوجة؛ قال الله تعالى:
"وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ".
تتابع الآيات بذكر الصيام ثم الإطعام عند العجز وهو ما يظهر التشديد الواضح في كفارة يمين الظهار مقارنة بكفارة اليمين.
الفرق بين الفدية والكفارة
يخلط بعض الناس بين مفهوم الفدية والكفارة رغم اختلاف الحكم والسبب وطريقة الأداء، ويتضح الفارق الشرعي الكبير بينهما ويساعد على فهم الأحكام المتعلقة بكل منهما دون التباس بالشكل التالي:
1. معنى الفدية في الشرع
تعرف الفدية بأنها بدل مالي أو طعام يخرجه المسلم عند العجز عن أداء عبادة واجبة في وقتها أو صورتها الأصلية، وتظهر الفدية في حالات محددة مثل العجز الدائم عن الصيام بسبب المرض أو الكبر؛ بينما يرتبط هذا الحكم بعدم القدرة المستمرة وليس بوقوع ذنب أو مخالفة مباشرة.
2. معنى الكفارة في الشرع
تعرف الكفارة بأنها عبادة تفرض لجبر ذنب أو خطأ وقع من المسلم مثل الحنث في اليمين أو الوقوع في الظهار، وتقوم الكفارة على أفعال محددة نص عليها الشرع ويقصد بها تصحيح الخطأ وتعويض التقصير، ويندرج تحت هذا المعنى الفرق بين كفارة اليمين وكفارة الظهار من حيث السبب والأداء.
3. الفارق بين الفدية والكفارة من جهة السبب
يرتبط سبب الفدية بالعجز عن أداء العبادة، بينما يرتبط سبب الكفارة بوقوع مخالفة شرعية، ويوضح هذا الفارق أن الفدية ليست جزاء على ذنب وتعد الكفارة تصحيحًا لخطأ صدر عن المكلف.
4. الفارق بين الفدية والكفارة من جهة الأداء
يقتصر أداء الفدية غالبًا على الإطعام، بينما تتعدد صور الكفارة بين الإطعام والكسوة والصيام والعتق بحسب نوعها، ويظهر هذا الفرق عند المقارنة بين طريقة دفع كفارة اليمين وأحكام الفدية المرتبطة بالصيام.
كم يصل عدد الكفارات في القرآن؟
لا يوجد عدد محدد للكفارات في القرآن بشكل رقمي؛ حيث تتنوع بحسب الذنب المرتكب وتشمل الكفارات حالات متعددة مثل الحنث في اليمين والظهار والقتل الخطأ والإفطار العمد في رمضان أو جزاء الصيد في الإحرام.
وتختلف أحكام كل كفارة وتفاصيلها ويقدر العلماء أشهرها بخمسة أنواع رئيسية مع تحديد أعداد المساكين أو الأيام حسب نوع الكفارة، حيث تتمثل أنواع الكفارات الرئيسية في القرآن وتفاصيلها في:
1. كفارة اليمين
وردت في سورة المائدة (آية 89)، حيث يطلب من المسلم عند الحنث في اليمين أن يختار بين إطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم أهله أو كسوتهم أو عتق رقبة، ويجوز الصيام ثلاثة أيام عند العجز عن ذلك.
2. كفارة الظهار
أوردها القرآن في سورة المجادلة (آية 3) ويجب على الزوج عند الظهار تحرير رقبة قبل العودة إلى زوجته وإذا لم يستطع يصوم شهرين متتابعين وعند العجز عن الصيام يطعم ستين مسكينًا، وتوضح هذه الأحكام التشديد المترتب على هذا اللفظ وهو جزء أساسي من الفرق بين كفارة اليمين وكفارة الظهار.
3. كفارة القتل الخطأ
ذكرت في سورة النساء (آية 92)، حيث يلزم القاتل عن غير عمد بتحرير رقبة مؤمنة، بالإضافة إلى أداء الدية لأهل المقتول؛ إلا إذا تصدقوا عنها وتبين هذه الكفارة كيفية تعويض الخطر الناتج عن الخطأ الجسيم.
4. كفارة الإفطار العمد في رمضان
تشبه كفارة الظهار في ترتيبها، حيث يطلب من المفطر عمدًا إطعام ستين مسكين أو صيام شهرين متتابعين عند عدم القدرة على الإطعام، وتظهر هذه الكفارة أهمية الحفاظ على صيام رمضان وتدارك المخالفات بالطرق الشرعية.
5. كفارة جزاء الصيد في الإحرام
وردت في سورة المائدة (آية 95)، ويقدر الجزاء بحسب الإمكانية بالصيام أو الإطعام أو الصدقة، ويوضح هذا الحكم التيسير الذي جاء به الشرع لمن وقع في المخالفة أثناء الإحرام.
الخلاصة
وهكذا نكون وضحنا لكم الفرق بين كفارة اليمين وكفارة الظهار من حيث الحكم والسبب وطريقة الأداء، وكلا الكفارتين عبارة عن تصحيح للخطأ والالتزام بأوامر الله ولكن كفارة الظهار أشد في الحكم بسبب أثرها على العلاقة الزوجية، بينما كفارة اليمين أكثر تيسيرًا، ويشدد الشرع على الوفاء باليمين وتجنب الألفاظ المحرمة مع تيسير السبل للمكلف لأداء الكفارة بما يناسب قدرته.
كم مبلغ إطعام 10 مساكين؟
يتفاوت المبلغ حسب نوع الطعام وسعر السوق وعادةً يقدر بإطعام عشرة مساكين بوجبة متوسطة القيمة لكل مسكين حسب المكان والزمن.
كم عدد أنواع الكفارات في الشرع؟
يشير الشرع إلى عدة كفارات وأشهرها خمسة كفارة اليمين والظهار والقتل الخطأ والإفطار العمد في رمضان وجزاء الصيد في الإحرام.
ما هي أمثلة الكفارة؟
إطعام عشرة مساكين عند الحنث في اليمين وتحرير رقبة عند الظهار أو القتل الخطأ وصيام ثلاثة أيام عند عدم القدرة على الإطعام، بالإضافة إلى إطعام ستين مسكين أو صيام شهرين متتابعين عند الظهار أو الإفطار العمد.